LifePress Életmód magazin
Ezeket is nézd:
Az ember pillanatnyi állapota múltbéli gondolatainak, vágyainak és tetteinek következménye. A múltbéli aktivitás az ok, a jelen állapot pedig az okozat. Az indiai bölcseletekben ezt a hatásmechanizmust nevezzük sorsnak. A jelen állapot, helyzet tehát múltbéli okok okozata. A múlt eseményeit nem változtathatjuk meg, nem befolyásolhatjuk. Az okban megnyilvánuló okozatot ennek következtében nem semmisíthetjük meg. Egyéni sorsunk tehát saját magunk múltbéli cselekedeteinek okozata. Ha az ember tanul, művelődik,akkor művelté válik,ha nem tanul, akkor műveletlen marad. A mikor a puskagolyó elhagyja a fegyver csövét, az elsütés pillanatában fennálló irányt veszi fel, és megfelelő erővel, megfelelő sebességgel közeledik célja felé. Amikor a golyó maga mögött hagyja a fegyvert, már nincs választási lehetősége, bejárja matematikailag meghatározott pályáját, és valahol majd célba érkezik. A sors tehát semmi más, mint az anyag –és energia-megmaradás törvényének és az ok-okozat törvényének együttes hatása.
Az isteni minőség az az erő, az az energia, amely lehetővé teszi, hogy gondolkodjunk, hogy vágyakozzunk, hogy cselekedjünk, de nincs kapcsolatban, de nincs kapcsolatban, gondolataink, vágyaink és tetteink természetével, minőségével. Tetteink minősége kizárólag saját magunkból ered. Ha ezek minősége valamilyen relatív szempontból negatívak vagy pozitívak, azokért csak saját magunk felelhetünk. Az isteni minőségnek nincs szerepe dolgainkban-indiai, értelemben- ezért nem lehet a sorsunk alakulásáért az isteni akaratot felelőssé tenni.
