...én, az ember először más emberben mint tükörben látja meg önmagát. Péter, az ember, csak azáltal, hogy Pálra, az emberre mint hozzá hasonlóra vonatkoztatja magát, vonatkoztatja magát önmagára mint emberre.”...

A MM tuberculosis az ember gümőkórjának leggyakoribb okozója. A fertőzés forrása a beteg ember, háziállataink közül a sertés és a kutya terjeszti a kórokozót. A M. tuberculosis szarvasmarhában jóindulatúan zajlik,...

Mióta élet van a Földön használjuk az Isten adta, mondjuk így, lehetőségeket. A szél, a víz és a nap energiájában rejlő lehetőséget már nagyon régen felismerte az ember, az állatok...

...érzéki-tárgyi, gyakorlati, mind pedig szellemi, elméleti alakjában. Az ember gyakorlati tevékenysége, a valóság átalakítása alkotja a tudat mozgásának végső, betetőző stádiumát. Az ember az anyagi világban és a szellemi kultúra...

...érdekeltségétől. Ám ha az ember érzései élesen eltérnek a kognitív tartalomtól, ha „az ész és a szív perben áll egymással”, akkor esetenként éles belső konfliktusok keletkezhetnek, melyeknek kimenetele akár tragikus...

...az a formája, amely az agyba érkező információ bevésésére, megőrzésére, reprodukciójára és átdolgozására irányul. Az emlékezet az ember egész szellemi tevékenységének nagykapacitású akkumulátora. Az emlékezet gazdagsága bizonyos értelemben annak mértékéül...

Az önértékelés – mint ahogy az önmegismerés általában – a külsővel kezdődik. Egyik forrása – és az önmegfigyelés egyik fajtája – saját tükörképünk szemlélete (vízben avagy tükörben). Az emberiség időtlen...

...tárgyak és a más emberek. Az ősközösségi, nemzetségi társadalom szintjén azonban a tudat már nem csak arra irányul, ami kívül fekszik az emberen. Az ember kialakulásának folyamatában munkatevékenysége mind jobban...

...olyan emberi érzelem, amely nem a résztvevők saját akaratán múlik, nem hozható akaratlagosan létre. Létezik olyan viselkedésmód, nyitottság, amellyel az ember befogadó kész állapotba jöhet.” Ez a gondolat rávilágít arra...

...ember képes arra, hogy saját cselekvéseit tárgyi formában szembeállítsa önmagával, mint e cselekvések szubjektumával, és ezáltal megkettőzze egységes személyiségét az „Én”-szubjektumra és az „Én”objektumra. Az ember csak abban a mértékben...